Работа с большой формой предполагает такую же большую метафору, многозначную и вбирающую в себя новые смыслы, открытую к изменениям. В этом же кроется опасность: художественное послание может остаться поверхностным, не пройти дальше уровня общих слов, относящихся одновременно ко всему и ни к чему. Однако, как бы не был растиражирован образ колыбели в отечественной визуальной и вербальной традиции, представляется, что в этом случае он уместен.
В работе «Люлька» образный строй порождает стереоэффект. Если воспринимать ее как индексацию сложносконструированной национальной принадлежности Марко Вовчок, то кажется, что колыбель – последнее, если не единственное место в жизни человека, где формирование национальной идентичности является прозрачным, интимным, личным процессом, в основании которого лежат бескорыстие и любовь. Художник предлагает зрителю вернуться в эту исходную позицию и рассмотреть позднейшие наслоения, происходящие по мере социализации ребенка.
Если увидеть в инсталляции указание на культурное происхождение писательницы, то окажется, что автор вспоминает об изменениях, произошедших в эпоху модерности, человеком которой являлась Марко Вовчок. Писавшая на трех языках, сформировавшаяся внутри координат российской литературной и публицистической традиции, Мария Вилинская всю жизнь боролась за свою представленность в социуме как профессионал, как женщина и как интеллектуал, отстаивающий в прозе и в повседневном поведенческом рисунке прогрессивные ценности. Точно так же, как у ее старшей французской современницы Жорж Санд, борьба Вовчок оказалась успешной. Однако, вопросы эмансипации, права на самоопределение, многоуровневых отношениях национальности и государственного устройства, неравноправия и неравных возможностей, остро поставленные в ту эпоху, продолжают быть вызовом для следующих поколений культурного сообщества.
Еще одна продуктивная точка, с которой можно рассмотреть предложенный автором образ, – географическая. Представление, пусть и устаревшее, о Кавказе как о доисторической колыбели европеоидной расы напоминает, что при всех различиях и противоречиях существует большое общее прошлое, которое готово стать фундаментом для построения новых более гармоничных отношений между народами.
