Филиал Национального музея Республики Дагестан им. А. Тахо-Годи
Ахтынский район, с. Ахты, ул. Ленина, д. 23
dagmuzey.ru/museums/akhty
 

Ахтынский музей, расположенный на территории высокогорного села, возраст которого насчитывает почти 2,5 тысячи лет, — настоящий музей местного сообщества. Этот неофициальный статус был получен в 90-е, когда выселенный из мечети музей мог остаться бездомным. Жители села провели референдум и настояли на его размещении в бывшем здании комитета КПСС вместо новой администрации села. Как говорит директор музея Ахмед Дагларов, жители сформулировали это решение следующим образом: «Власть еще нигде в мире не пропадала и у нас не пропадет, а музей нуждается в поддержке!».

Музей посвящен истории Ахты и ахтынцев, она раскрывается через призму исторических, политических, культурных, археологических, этнографических, геологических и экономических контекстов.

Экспозиция музея занимает 2 этажа и представляет собой сложно выстроенный нарратив, развернутый по 10 залам. Он соединяет в себе как музейные предметы, так и различные вспомогательные материалы — схемы, таблицы, макеты, муляжи, а также невероятно увлекательный рассказ самого директора музея.

Вся музейная экспозиция соткана из тщательно подобранных и комментирующих друг друга экспонатов и историй, и даже соцреалистические картины из коллекции музея не скучают в разделе «искусство», а становятся эффектными элементами визуализации и чувственной интерпретации тематических и локальных сюжетов музейных историй. Например, картина «Сбор абрикосов» не только комментирует витрины с черенками фруктовых деревьев в зале, связанном с трудовыми достижениями ахтынцев, но и рассказывает о специализации соседнего с Ахты села, хотя само Ахты славится своими яблоками. Картины выступают способом образного описания мира в музее, расширяют контексты.

Поскольку музей собрал огромную коллекцию экспонатов, которые негде хранить, его залы одновременно являются пространством экспозиции и открытым хранением.

Увиденное очень впечатляет гостей и туристов, и, как говорит директор музея Ахмед Дагларов, многие удивленно восклицают: «Да у вас здесь целый Эрмитаж»!

И хотя музей ждет реконструкции (идет подготовка к строительству нового здания большей площади), он в своем сегодняшнем концентрированном состоянии имеет самостоятельную художественную ценность и может рассматриваться как выдающееся авторское высказывание Ахмеда Дагларова.
 

Факты о музее

Музей был создан в 1937 году по инициативе директора местной школы Нурудина Дагларова на базе школьного краеведческого уголка. Создание музея стало результатом большой краеведческой работы, инициированной Дагларовым в Ахтынском районе. К 1931 году при ахтынской школе начали работу несколько краеведческих кружков, следом по району создали еще 30 кружков, в которых занимались не только школьники, но и взрослые жители района. Участники краеведческих кружков совершали экспедиции в самые отдаленные места и активно собирали материал. Нурудин Дагларов был директором местной школы, которая в 1933 году стала одной из трех образцовых школ РСФСР. И музей, созданный Дагларовым, считался лучшим сельским музеем СССР.

На момент открытия коллекция уже насчитывала более 300 экспонатов, музей состоял из отделов природы, дореволюционной истории и истории советского периода. Для пополнения коллекции сотрудники музея сотрудничали с большинством учреждений в районах Южного Дагестана. Активно привлекали местных художников, которые изготовили макеты, характеризующие природу, историческое прошлое, быт и так далее. Художественная часть коллекции пополнилась также за счет передачи Ахтынскому музею экспонатов из коллекции Республиканского музея Дагестана, например, среди них были картины «Тов. Сталин объявляет автономию Дагестана» Д. Налбандяна.

Будучи хорошим организатором и большим знатоком истории региона и культуры, первый директор Нурудин Дагларов сумел за короткий срок создать мощный музейный фундамент и заложить основы музейной деятельности в Ахтынском районе. За 25 лет его руководства фонд музея пополнился до 3000 экспонатов.

В 1963 году на смену Н. Дагларову пришел его сын Фикрет Дагларов, который проработал директором музея более 30 лет. В 1977 году был образован Дагестанский государственный объединенный музей, филиалом которого наряду с другими музеями стал и Ахтынский краеведческий музей.

В советские годы музей располагался в старинном здании Ахтынской Джума-мечети. В 90-е годы он был переведен в здание бывшего комитета КПСС, в котором находится и сейчас. С 1991 года по настоящее время музей возглавляет внук основателя — Ахмед Дагларов.
 

Контекст

Село Ахты (лезгинский — Ахцагъ) находится на самом юге Республики Дагестан, недалеко от границы с Азербайджаном. Точная этимология названия неизвестна, но по одной из версий, наиболее распространённой, название села состоит из двух слов «цагъ» — очаг, дом, жилище, село — и слово «ах» — наш, родной, то есть название можно перевести как родной аул, наше селение, родное место.

Точная дата основания поселения неизвестна, но по самым скромным подсчетам его возраст составляет 2,5 тысячи лет. С древних времен и до 19 века стратегическое положение этого места, его удачное местоположение в долине реки Самур подчеркивалось строительством крепостей: от крепости V века «Каменный орешек» до Ахтынской крепости, построенной в 1839 году в период Кавказской войны.

Ахты — это лезгинское поселение, бОльшая часть жителей села относится именно к этому коренному этносу Кавказа. В Ахты особо почитается Шарвили — герой лезгинского эпоса. Считается, что Шарвили был реальной исторической личностью, уроженцем Ахты и жил на этой земле в 3 веке н. э. Отцом героя называют местного чабана Даглара. Он, без сомнения, главный герой ахтынцев, потому что считалось, что пока он стоит на ногах, ахтынцев не победить. Шарвили — невероятной силы богатырь, неуязвимый и непобедимый, пока его ноги касаются земли, поэтому враги и смогли его победить, только повалив на землю хитростью. По одной из версий предания враги смогли победить богатыря следующим образом: они, дразня Шарвили, предложили ему проявить удаль и сплясать танец, но площадка для танца была усыпана горохом, и, зайдя на нее, герой упал. Тогда враги схватили камни из реки Ахтычай и закидали его насмерть. Перед смертью Шарвили успел крикнуть: «Когда нашей земле будет грозить опасность, вы услышите мой голос. Подойдите к горе Кӏелезхев, кликните мое имя трижды, и я приду к вам на помощь». И сегодня каждый может подняться на эту гору Шарвили, где по преданию на вершине под камнем покоится меч богатыря. Также в Ахты ежегодно в последнюю субботу июня проводится праздник, посвященный этому герою. Эпос, состоящий из 20 песен, отражает борьбу лезгинов с разными завоевателями, приходившими на их землю. Долгое время эпос существовал только в устной традиции, и лишь в 1950-е годы был записан и опубликован.
 

Чем знамениты Ахты

Ахтынские бани (Ахтынские термальные минеральные источники) — один из главных туристических магнитов этой территории, находятся на высоте более тысячи метров над уровнем моря в великолепной долине красивейшей реки Ахты-чай, берущей свое начало прямо от высокогорных ледников Большого Кавказского хребта, вершины которого доходят здесь до 4 километров.

Ковры. Гончарство в Ахты было известно еще с древних времен, а вот ковроткачество зарождается в 13 веке. Позже был сформирован свой тип ковроткачества, который так и стал называться «Ахты». Ковры плелись из толстых ниток и изготавливались исключительно на продажу.

Яблоки. В силу удачного местоположения и большого количества солнечных дней на территории особенно развито садоводство. Наибольшую известность имеют ахтынские яблоки. В честь этого сорта в селе проводится ежегодный день яблок 15 октября.

Театр. Именно в Ахты появляется первый театр в Дагестане. В 1906 году здесь был открыт Лезгинский драматический театр, который в 1949 году был переведен в Дербент. Но ахтынцы в конце 50-х годов создали новый — народный театр.

Мосты. Всего в селе 11 мостов, два из которых представляют историческую ценность: первый построен бельгийскими инженерами Джириосом и Дебернарди (в Ахты по какой-то причине считают, что мост построен итальянцами) в 1915 году, и второй мост «Устӏа Идрисан Муьгъ», который в 1936 году построил местный житель Идрис Юнусов.
 

Мнение кураторов

Музей производит очень сильное впечатление!

Сначала ты видишь наивную версию традиционного краеведческого музея, только заполненного предметами тотально, от пола до потолка, в режиме «ковровой» развески по вертикали и горизонтали. Этот первоначальный хаос быстро рассеивается, когда директор Ахмед Дагларов начинает рассказывать о музейной коллекции, очень вдумчиво разделенной по 10 залам, полностью сфокусированной на связи с территорией. Этот локальный фокус производит сильнейшее впечатление, т. к. все большие исторические события и нарративы транслируются через историю людей, жизнь которых была связана с этим местом. Музей, выполняя огромную просветительскую роль (характерно, что династия Дагларовых — это музейщики, выросшие из сельских учителей), в то же время отражает жизнь самого села и его жителей, создавая ощущение невероятной живой, «корневой» институции, которая выросла из места и служит этому месту. Педагогическая компетенция Дагларова на самом деле очень влияет на то, как организована экспозиция, в ней много спрятанных загадок и юмора, для того, чтобы вызвать интерес у школьной аудитории, которая традиционно считает музей местом, где «пыль и мертвые животные». Например, динозавр из уголка палеонтологии, вылепленный, кстати, самим Ахмедом, не просто вылезает за пределы диорамы, он комментирует портрет Дарвина под потолком и позволяет сбить пафос с музейной серьезности и включить доверие и внимание аудитории к сложным музейным темам. Таких примеров много, и все это работает на ощущение неформального живого пространства.

Харизма и талант Ахмеда Дагларова занимает здесь ключевое место, он мотор и реактор музея, на наш взгляд, он главный герой этой музейной истории, и хотелось бы обратить на него особое внимание.

Сам Ахмед Фикретович очень надеется, что участников резиденции заинтересует история про Шарвили, героя лезгинского эпоса, связанного с Ахты. Сейчас в музее зрителей встречает макет памятника Шарвили на входе. Эта история может быть очень важной для музея, поскольку она позволяет выйти за границы музейных стен и включиться в работу с пространством села, пронизанного памятью эпических событий, и поработать с темой эпоса — важнейшей частью культуры Северного Кавказа. История начинается с эпоса. Эпос — это умение рассказывать истории. И это старейший способ собирать мир и объяснять, как устроено мироздание. Важной функцией эпоса как формы повествования являлось и является способность гармонизировать мир людей и богов, героев и не героев, примерять разные дискурсы, делая их равнозначными. И если миф — это рассказ о богах, то эпос — это история богов и людей.